کیمیای آگاهی

---

سوال: در مورد پوشش خانم‌ها و دلیلش توضیح بفرمائید:

پاسخ: ((مطلب اوّل)) :

در رابطه با موضوع پوشش بانوان، تقریباً می‌توان گفت مطلب و نکته‌ی گفته نشده‌ای وجود ندارد.

لطفاً هریک از این ۴ نکته را با دقّت بنگریم :

۱ـ آیا شکّی وجود دارد در اینکه عدم رعایت پوشش توسّط بانوان، در صحنه‌ی اجتماع، فاجعه‌های اخلاقی به بار می‌آورد؟

۲ـ آیا کسی می تواند شک کند در اینکه بانوان با حضور بدون پوشش کامل در اجتماع، خود را در معرض استفاده‌ی مجّانیِ مردانِ بیماردل قرار می‌دهند؟ (مثال خوبی نیست اما واقعیت است: همانند تبدیل نمودن یک ویلای خصوصی، به یک مکان عمومی)

۳ـ آیا کسی تردید دارد در اینکه هرچه پوشش بانوان در برابر مردان، بیشتر و بهتر باشد، افراد جامعه، کمتر در معرض مفاسد اخلاقی قرار گرفته و در نتیجه روح و روان آرام‌تر و سالم‌تر خواهند داشت؟ پس آنان که رعایت نمی‌کنند تنها به خود خیانت نمی‌کنند، بلکه وزر و وبال خیانت به دیگران را نیز به دوش می‌کشند! و جبران این، بسیار مشکل‌تر از آن است و گاه غیر ممکن. (دقّت شود).

۴ـ جای تردید نیست که زنانی که بدون پوشش کامل ، خود را در معرض دید قرار می‌دهند، با دست خود، آرزوی طبیعی و فطری خود را (که احساس ناشناخته و پیچیده و مرموز ماندن است) بر باد می‌دهند؛ همانند غنچه‌ی شکفته شده، یا معمّای حل شده؛ و دیگر جذّابیت معمّا بودن و لذّتِ حسِّ دست‌نیافتنی بودن را، خود از بین می‌برند.

بنابراین: اصلِ ضرورتِ پوششِ بانوان، در معرض حضور مردان، را می‌توان امری فطری و عقلی بحساب آورد.

((مطلب دوم)) :

جای این توهّم نیست که بخواهیم بگوییم مردان در نگریستن به هر منظره‌ای آزادند و نباید حیای چشم را رعایت کنند، و این فقط خانم‌ها هستند که موظّف به پوشاندن خود هستند، زیرا هماهنگ با لزوم پوشش برای زنان، وجوب حفظ چشم از نگاه به نامحرمان نیز بر مردان، مقرّر گردیده است.

(مطلب سوم)) :

جدای از روایات، قرآن کریم در دو جا بطور صریح و آشکار ((وجوب پوشش کامل، بر بانوان، در معرض دید مردان نامحرم)) را مورد تأکید قرار می‌دهد. (سوره‌ی نور آیه‌ی ۳۱، سوره‌ی احزاب آیه‌ی ۵۹).

براین اساس می‌توان گفت (((مسأله‌ی واجب بودن پوشش کامل بدن بانوان ـ بجز گردی صورت ، و دست‌ها تا مچ ـ از مسائل ضروری دین اسلام است و کسی که با آگاهی از آن، وجوب آن را انکار کند، از دائره‌ی دین اسلام خارج است ـ همانند منکر وجوب نمازهای یومیه، و منکر حرمت شرابخواری))).

اما کسی که وجوب پوشش را ـ که در قرآن صریحاً بیان شده ـ قبول دارد، اما در رعایت آن کوتاهی می‌کند، مانند مسلمانی است که وجوب نماز را قبول دارد اما در انجام آن کوتاهی می کند.

آخرین نکته اینکه :

در آنچه گفتیم، مقصود از پوشش کامل، خصوص «چادر» نمی‌باشد. بلکه به هر نحوی بدن و حجم اعضای بدن پوشیده شود، به این ندای فطری و فرمان خداوند پاسخ داده شده است.

 

اشتراک در شبکه های اجتماعی

---