کیمیای آگاهی

در اصل شماره ۲ در مورد این صحبت شد که هر فردی ، شخصی را جذب می کند که به ویژگی های آن در خودش نیاز دارد ، یعنی همه افراد جذب شخصی می شوند که خصوصیاتی دارد که فرد، خودش آن ها را زندگی نمی کند و نیاز به فردی دارد که آنها را زندگی کند و روابط و ازدواج ها ۹/۹۹% موارد، تحت تاثیر قانون جذب هستند ، یعنی یه چیز در فرد وجود دارد که باعث می شود پارتنرش همچنین مشخصاتی داشته باشد، بعبارت درگر در تعادل با هر فردی ، پارتنر مخصوص به خود را جذب مب کند.
در زبان عامیانه می گویند ” ازدواج قسمته!” یا ” خدا در و تخته رو خوب باهم جور می کنه!”

با توجه به مطلب گفته شده، طلاق در واقع فرار از خود است و نه رفتار آگاهانه.
کار آگاهانه هم  قطعاً نمی تواند سازنده باشد ، طلاق غیر سازنده است و فرار از تجربه، اگر فرار کنید حتماً تجربه بزرگتری جذب خواهید کرد .

طلاق مثل نماز قضاست (همانطور که نماز قضا را گذاشته اند تا دیگر نماز فرد قضا نشود و تاخیر نداشته باشد) ، در اسلام هم طلاق برای این است که آدم ها فکر نکنند اگر در زندگی مشترک برایشان مشکلی پیش بیاید ، به بن بست رسیده اند . طلاق درست مثل نماز قضاء است. همانطور که ارزش نماز قضا خیلی کم است  و فقط برای این گذاشته شده که دیگر قضا نشود، طلاق را هم  در نهایت گذاشتند که بن بست نباشد ولی بسیار نهی شده است و تنها گناهی است که در قرآن آمده با انجام دادن آن عرش خدا به لرزه در می آید .

یک توضیح دیگر که به درک این مطلب کمک می کند،در ذیل آمده است:

اولین و قوی‏ترین ارتباط کارمیکی ، رابطه بین والدین و فرزندان است و دومین رابطه کارمیکی  ازدواج است.
ازدواج هم مانند رابطه والدین و فرزندان کائناتی است.
با اینکه هر دو این روابط کارمیکی هستند ولی در رابطه والدین و فرزندان جدایی بعد از ۱۸ سالگی فرزندان توصیه شده است، در حالی که  طلاق از  لحاظ کارمیکی بسیار نهی می شود ، چون والدین و فرزندان تا ۱۸ سالگی کابل بسیار قوی و محکمی دارد و در واقع حکم ازدواج را دارد ولی بعد از آن امتیازش خیلی پایین می آید.
برای همین بعد از ۱۸ سالگی ، دوری و یا جدایی از والدین سخت نیست.

۱۸سال!!!
حتی ۱۷ سال و ۱۱ ماه با ۱۸ سالگی خیلی متفاوت است.جنس رابطه از نظر انرژی ای با بعد از آن خیلی متفاوت است.
اما در پروسه ازدواج این ارتباط انرژی ای از زمان ازدواج شروع می شود و تا زمان مرگ ادامه دارد ، برای همین طلاق را کاملاً نهی می کنند.

این مطلب  در مورد صیغه عقد دائم صدق می‏کند و حتی با صیغه موقت ۹۹ ساله هم قابل مقایسه نیست.